20  мая    Женщинам  за 40  о  мужчинах  за  50.

Эти мужчины  чувствуют  смерть очень близко , особенно  те  из  них (  их от  1 до 5%),  которые прошли соответствующие  испытания  потерями.  То есть их покинули    очень близкие люди  недопустимо рано   на  их взгляд и  в  душе  от этого – незаживающая  рана.   Эту  рану  может излечить   только женщина  за  40.  Не за  30  -   мало опыта и не  за  50 -  уже нет сил. Потому  что … Потому  что

Лечение  этой раны  предполагает  одно очень важное и трудное средство – терпение.  Терпение и жалость со стороны  гордой и независимой  женщины, которая  умеет жалеть так, чтобы  не оскорблять достоинство ослабевающего  мужчины.  У  него  позади несколько десятилетий непрерывных  изменений, а впереди – всего одно, но должное  быть  самым  сильным.  Всего одно десятилетие  , но оно обусловлено всеми предыдущими. Все предыдущие  десятилетия  жизни такого мужчины -   суть подготовка для  последнего крайнего напряжения всех  душевных и физических сил  На большее  ему уже не хватит, это десятилетие может быть названо его лебединой  песней:  « пой песню,  поэт, пой -  ситец   неба такой голубой…»

…  Их  покинули  очень близкие  люди   очень рано…  Близкие – те, с  которыми они жили душа в душу, открывали душу  другому человеку и читали  в  душе его  то, что запечатлел  бог.  Степень открытости души определяет в  последующем  степень незащищенности такого  человека. Привычка открываться близкому  человеку, который  тебя  всегда поймет и поддержит в трудную минуту такова, что от  нее  нет возможности  избавиться.  Приходит время,  когда возникает необходимость избавиться от этой  привычки, когда на смену  близким людям приходят все  более и более дальние: «Но  как  же любить их – таких неумытых  да потом пропитых  да  бытом пробитых, ну  ладно там – друга,  начальство, коллегу, ну ладно – случайно    утешить калеку – дать всем, кто рискнул попросить. А как  всю округу -  чужих, неизвестных, Да так – как подругу,  как дочь,  как невесту,  да как же – позвольте  спросить?»

Душа,   открытая   внешнему миру   стремится  объять собой  весь  окружающий  мир,  весь он превращается  для  нее  в  объект воздействия,  объект  приятия  и объятия.

«…  и над обрывом  раскинул руки – то ли для  объятия,  то ли для распятия…»  Но ведь  не для  проклятия.  Правда  же?