Получи , фашист, гранату от Быкова

http://tvrain.ru/articles/dmitrij_bykov_esli_my_hotim_chtoby_u_nas_bylo_nezavisimoe_televidenie_my_dolzhny_sdelat_vse_vozmozhnoe_chtoby_dozhd_ne_udalos_udavit-361656/

"... а под дождем оказались разные, большинство - честные, хорошие..."

http://tvrain.ru/articles/natalja_sindeeva_ja_hochu_izvinitsja_pered_ljudmi_kotoryh_eto_dejstvitelno_zadelo_takie_ljudi_byli_i_vnutri_telekanala-361621/

что тебе здесь видно?

 

На  пяти страницах   книги,  небольшой  повести  Алексея  Лосева  "Жизнь"   слово  "Родина"  встречается 30  раз. Как-то  не    очень по себе  мне стало, когда  именно  этот отрывок  я   сюда поместил. Как-будто  к смерти  - спокойной  и легкой   готовлюсь, а не к  жизни - веселой  и  бодрой....  У меня  есть два человека,  бесконечно   сейчас  мне  близких два  человека  в  этой,  реальной  жизни,  с кем я  сейчас   говорю о Родине.  Вот  что написалось  как-то несколько дней назад на одном  дыхании:

Родина  -  это  любовь к ней

Родина   -  это вопрос: кто я  такой   и что я  могу  сделать? 

Родина -  это люди, которые  дали мне это  понимание

Родина  - это  дух  моего отца

Родина  - это  мама и  дети

Родина  - это все  женщины, которых я  любил и которые  любили  меня

Родина - это  мои друзья,  покинувшие меня и те,  кто придут  ко мне

Родина  - это  мой  долг  и необходимость  его  исполнить

Родина - это все то, что составляет  мою  жизнь

Родина -  это все то, что останется после  меня

------------------------------------------------------------------------------------------------------

Через  несколько  дней  после того,  как  написались  эти строчки....  я  им не показывал  их  до тех  пор,  пока не объяснил,  что  для     реализации всех  наших  дальнейших  планов (  мы  договорились о   скорой  поездке в  Москву  к   ВВ Ерофееву)  - необходимо  , чтобы  они   сказали  ,  что для  них  сейчас Родина?  они  сказали   и я  записал на  диктофон. Не  хочу   пока  сюда  это  присылать потому  как....  потому  что  хочу, чтобы  они  не сказали ,  а написали. Но   у них на  это так мало времени, да  и ответственность,  вероятно немаленькая  для  них -  понимают ведь, куда я  их    привлекаю....

перед  этой  поездкой  в Питер   вот  что я  для  них  написал:

Эта  еженедельная  возможность встречаться с вами - соблазн, искушение,  привязанность. Надо  это  как-то  преодолеть.  Потому как реализация  этой  возможности приведет нас к  взаимодействию. А  действовать с  вами - это значит брать на себя  ответственность  за ваши судьбы.  имею  ли я на  это  право?   Вы  как  слепые щенки  и  вам нужен  будет поводырь,  если  вы  пообещаете мне, что не  покинете  меня.   Пообещать вы это мне не можете потому что не  знаете, куда я вас веду.

--------------------------------------------------------------------------------------

вслед  за  этим  - все то,  что к ним пришло  записано на  двух  файлах  по  4 минуты  и  3 секунды  каждый.  одну  из   записей  я  сразу  кинулся  переписывать  буквами в   еженедельник  ,  потому как   Дима  мне сказал  три слова,  подводя  итог  тому,  что  он услышал  и увидел. Дима УВИДЕЛ.  Серега  -  пока  нет.  

все здесь

http://readr.ru/aleksey-losev-ghizn.html?page=14

Лосев о Родине

-- Вы умрете, и вы этому рады, -- говорил мне тоже один интеллигентишка. -- Но ведь если вы умрете, то все равно ваша жизнь бессмысленна, и все равно судьба властвует над вами.

-- Нет! -- отвечал я. -- Я умру, но я останусь жить.

-- Хе-хе! Бессмертие, дескать, души?

-- Как хотите называйте. Вернее, бессмертие моего дела.

-- Но ведь дело-то умрет?

-- Нет, товарищ, не умрет. Именно не умрет.

-- Дело ваше умрет, раз вас не будет.

-- Физически меня не будет, а жизнь моя не умрет.

-- Но ведь она же растворится в общечеловеческом деле, в общечеловеческой жизни, и никто этого даже и не заметит.

-- Вы рассуждаете как эгоист, от всего уединившийся и ничего не любящий. Кто любит, тот не умрет.

-- Ну, вы любите свое дело, но вы же, несомненно, умрете.

-- Нет, кто любит свое родное, тот не умрет, тот будет вечно в нем жить и вместе с ним жить. И этой радости, этой великой радости достаточно для того, чтобы быть спокойным перед смертью и не убиваться над потерями в жизни. Кто любит, тот умирает спокойно. У кого есть Родина, тот, умирая если не за нее, то хотя бы--только в ней, на ней, умирает всегда уютно, как бы ребенок, засыпая в мягкой и теплой постельке, -- хотя бы эта смерть была и в бою, хотя бы это и была смерть летчика, упавшего с километровой высоты на каменистую землю. Только Родина дает внутренний уют, ибо все родное -уютно, и только уют есть преодоление судьбы и смерти.

первое влияние Дневника Гомбровича

Единственная возможность при  жизни , оставаясь  живым и относительно невредимым   приближаться  к  Богу  - бесстрашное,  полное,  тотальное  одиночество  в  течение долгих-долгих  лет.   Если ты  не  делаешь  это,  а  только соришь об этом  словами  -  ты  лжец и лицемер.   Это  говорит  лишь о том, что  ты  не   хочешь  приближаться  к  Богу,  не  можешь,  боишься   этого.  Ты  отгораживаешься самыми разными словами для  того, чтобы    не  потерять к   себе    уважение. Ты  готов  сам  перед собой  и  перед  людьми  прослыть  болтуном,  демагогом,  фальшивомонетчиком -  но  только   бы  отдалить  этот  миг   окончательного  решения  -   приблизиться  так, чтобы не  было    пути назад.

Женя Любич

http://jenialubich.com/video/

Средства решения вопросов почти из Ватикана

Остановить  кровопролитие  в  Киеве  возможно словами.  Смотри:   по три человека  (Кличко   Тягнибок и  Яценюк)   и  (Янукович  и двое  с ним)  приглашаются в  Москву.   Размещаются в  одном помещении. До  тех  пор пока не договорятся  между  собой  - никого  из них  никуда не выпускать. Шесть  человек  с  Украины  и  три человека (  Россия,  Евросоюз и  США)   работают   под наблюдением  видеокамер.  Прямая  трансляция  с  переговоров  транслируется в  интернете.
 Как только  договоренность  такого рода  достигается   голос  из Москвы  -  все  те,  кто  в  данный  момент времени находятся   в  центре  Киева  расходятся и   не возвращаются  к  местам  столкновений до  тех пор,  пока не  будут  достигнуты   договоренности  об  условиях  прекращения   противостояния.
Что  может  быть проще   этого?       

Украина

·                                 Новая газета

14:38

Павел Каныгин: "Стали известны подробности утреннего наступления "Беркута". Когда спецсназовцы оттеснили людей на улице Грушевского, медчасть, организованная протестующими, оказалась в тылу у силовиков. В тот момент врачи-добровольцы оказывали помощь раненым - пострадавшие были в основном в сознании, но неходящие, с ранениями ног. Дело в том, что людей, пострадавших в центре Киева, стараются не отправлять в официальные больницы, потому что в больницы за ними приходит милиция и увозит (одних - в специальные закрытые больницы, других - вообще в неизвестном направлении). Спецсназовцы выбили окна и двери и забросали медчасть гранатами со слезоточивым газом. Некоторые врачи были избиты. Куда увезли находящихся в тот момент в медчасти раненых, неизвестно".

14:25

Генсек НАТО Андерс Фог Расмуссен выступил с заявлением, в котором призвал стороны конфликта в Киеве "начать настоящий диалог, проявить сдержанность и избежать дальнейшей эскалации". "Большое сожаление" по поводу гибели людей высказал президент Украины Виктор Янукович. Он также призвал митингующих сесть за стол переговоров: "Еще не поздно остановиться и урегулировать конфликт мирным путем".

14:20

В рамках рассмотрения иска Федерации профсоюзов Украины о возмещении нанесенного домам ущерба, судом арестованы все банковские счета, на которых собирались средства для Евромайдана и Автомайдана, сообщают украинские СМИ.

13:30

Милиция на улице Грушевского вновь перешла в наступление. "Беркут" проломил новую баррикаду. Как сообщает Эспресо.TV, милиция забрасывает митингующих гранатами, протестующие отвечают камнями и коктейлями Молотова.

13:20

Азаров также дал получение оказать помощь пострадавшим в столкновении с митингующими сотрудникам милиции из резервного фонда Украины.

13:15

Николай Азаров заявил, что ответственность за человеческие жертвы в центре Киева должна лежать на протестующих. "Участников беспорядков нельзя называть мирными . Это преступники , которые нарушают порядок ... Я официально заявляю , что жертвы , которые уже есть , - на совести и ответственности смутьянов".

13:12

Премьер-министр Украины Николай Азаров в своем выступлении перед кабмином называет протестующих террористами: "Цинизм и аморальность террористов дошли до того, что они бросают коктейли Молотова в живых людей, и молодые парни, тоже наши дети, горят огнем. Все видели эти кадры, весь мир их видел. А сегодня ночью террористы с Майдана врывались в отели и захватили несколько десятков граждан, которых они считают своими оппонентами, и жестоко их избили. Таким образом они угрожают жизни любого гражданина".

13:10

Протестующие перемещают баррикады ближе к милицейскому оцеплению. Новые баррикады возводятся уже за сгоревшими автобусами, которые служили разделительной линией между митингующими и милицией.

Илья! Ты скоро будешь Муромцем

ОТКРЫТОЕ  ПИСЬМО ВВ  ПУТИНУ  И  МБ  ХОДОРКОВСКОМУ
Уважаемые  Владимир Владимирович  и Михаил   Борисович!
Вы  -   самые  уважаемые  люди в  стране.   Ситуация  в  стране  и в  мире такова,  что  вам необходимо  встретиться  и  договориться  о  совместных  действиях  во  благо всего населения  планеты  Земля.  

письмо ад.... письмо в адв... айвенго, что ли?

Толя ...
Толик  анатоль и  пока не  Франс....
АЮ!   е  па - ра   са   тэ!
ты  меня  знаешь  ... ну   как  этого ...  как облупленного....    а  если не  знаешь -  что я  могу  сделать для  того  чтобы  ты  меня  узнал  как  этого ...  ну  ... как его  ...  как его звали?  Не  Ной  ли?
не  Ной  дорогой  мой  Анатоль.  не  ной   а  лучше  пой!    дорогой  длинною  да  ночкой  темною  да  по    утрам   шагали  мы  звеня   да с  той  старинноою   да  с  неукло нною     что  по  ночам  так  мучила   меня   ...  или  тибя?
Так  вот   ... что-то я  хотел  сказать  да  забыл  в  эттой... ну     ты  меня  понял,  чувак...
ты  в Мурманск   ...  где   здесь  поезд на Мурманск (  с  ударением на   "а")  - я  в  москву...  махнем не глядя.  возьмем  их обоих  оптом и одновременно  -  ты  Мурманск   я  - Москву... По Сеньке  все  шапки... по  сапогам - пары...  правда?  
так  вот  пишу  и не знаю -  тебе  отправлю  или сразу  в  эту  самую...  как  ее назовем  -  ?

я сидел на пню хлебал репню пришел татарин меня по уху ударил я татарина ... живот...

вчера  Сашка  пятнашка  может  сделать перерыв  и махнуть в  Москву  Ребята не Москва  ль   пред нами    живемте жь  пред  Москвой  как наши  братья   проживали  и  жить  теперь  мы  обещали   и  клятву   верности   мы   сдержим  и в  -  Бородинский  бой
нет  что ли  теперь  Бородина       да  этих   Бородиных   щас  пруд  пруди   и  искать то ничего не надо  подходишь  к  человеку  а   у  него  внутри  такое!   и  говоришь  ему человек я  вижу   тебя  и вижу  что у тебя   внутри такое...  Слушай  человек  говоришь  ему  ты   у  меня  этого  самого     того же  что и у  тебя  тоже  стока  что  самому  не снесть  и  поэтому  у  меня  к  тебе  человек  предложение  давай   вместе  нести и а   а  этот  человек    смотрит на  тебя  и говорит  да  ты  не в  своем  уме  как  будто знает что такой  свой  ум и что такое чужой    он всегда и во всем  все  на свете перепутал свое   ли  чужое  ли    ну    понимаешь надо было   ему  перепутать   на время   думал временно  присвою   то что   не мое  попользуюсь  а  потом    как нить отдам  или   а  вдруг  ему  тогда и не надо  будет совсем   вдруг   он чем  таким увлечется  что и забудет свое ли чужое  ли    да  и кто в России  не  ворует?  Все  воруют  всегда воровали и  воровать будут   так что  бери не  зевай  давай  хватай
Мы  так  привыкли и  история  сама   сударыня  такая  нас  всему  такому   учит   мало нам своих  территорий   так в  Сибирь  Ермак   ну  и давай  матушку  Сибирь   присваивать    Аляску  вот  присвоили  а потом продали но продешевили так  что  теперь    потомки  локти  кусают  ан  поздно    Позно!
мы  так  привыкли  но  все   теперь  и  не сразу    можно объяснить - свое  чужое    дитям  мороженое  бабе  цветы  не перепутай   пусть перед  тобой  бабы    дети      встанут перед  тобой  как  дубы   перед  травой   такой  муравой     Муравей  такой   у  Быкова  кто   да  дед  пихто  и  поскольку  он  мало что  слышит на  Дожде   Дождь  ведь от такой  редкий  на Руси-матушке   Дожди на  Руси   тока    пойдут   и  вдруг  так все  зальют  да не реки  крови  а    руки  по локоть  в  крови  у  БМХ   а вы   освободить  его   так  мы  его на свободу   а  он  нам  за  хлеб  за  воду   а потом ручей   польется  в  речку  выльется  а речка в  море  акиан   войдет и разольет  этот  самый     океан  а    потом  он  как  из  берегов  выйдет      да как разгуляется   море-океан  и  тут    как  тут   Ной  со своим  ковчегом  его  то  мы  и  звали  этого  самого ноя....
 я  татарина  - в  живот  ну вот думал  щас  помрет   но  не   сдох  он  этот враг  я  тогда   его - в  овраг     я  тогда  ему  по  уху  -  думал  что  лишится слуху   я  ударил  ему  в  глаз   и подумал - в  самый  раз!  Но  татарин  он  живучий   мало что  злое ебучий    он мне сдачи  тут  как  тут   он подумал - мне капут. и  тогда  я притворился  и оттудова  свалился я  ушел  за  этот  пень и  подумал   шлоебень я  подумал  что татарин  будет  брат  мне  а я  - барин   если  буду  старшим  здесь -    с всех  татар  сшибу  я  спесь....

17 .  06. 02  - 16.01. 14    прошло 13,5  лет

«Каким  чудом  оказался  этот листочек в  каком-то из  моих  карманов»  -  уже не вопрос, уже  не  знак, уже не  совпадение.  Уже  простая  констатация  факта. Просто -  для  того, чтобы   этой  записи оказаться  здесь. Вот  она:

Через  год. Второй  раз за  последний  год душил  человека,  не давал  ему  дышать  для  того, чтобы. Самого  близкого человека. Осуществлял  насилие  с  целью. Безобразные  сцены    - они безобразны  сами   по себе,  какого черта  им давать объяснения?  Я позволяю  себе  насилие над  людьми раз  за разом  и  затем   ищу  себе  оправдание  для  того, чтобы  продолжить насилие. Я  допускаю насилие   в  отношениях с людьми. Да. Не  допускать  его -  значит бояться  ответа.  Не  бить врага,  не  бить  человека  для  того, чтобы  он не  бил  тебя.  Струсить   или  идти до конца   и позволять себе   в  отношениях с  людьми   все  для  того, чтобы они  имели моральное право  делать с  тобой  все?  Добро должно  быть с кулаками.

Ранее  - цель  оправдывает  средства. Теперь  эта  формула не так  непоколебима как раньше.  Изменился  ли я , говоря, что знаю   эту  формулу  и не  являюсь  ее  приверженцем.  Я  продолжаю  быть человеком,  исповедующим  эту  формулу  как  10  лет назад.   Как себе  не врать? Как узнать себя? Теперь :  око  за  око,  зуб  за  зуб.  Необходимо  проанализировать  записи в  дневнике 10-15 летней  давности. Необходимо  сформулировать   вопросы.  с  какой  целью  поиск?  Узнать,  изменился  ли я?  изменил  себя  или изменил  себе?   Стал  лучше.  Хуже?

  Вчера в   четвертой  школе,  пока  ждал  Людмилу  Васильевну   Соловьеву  вот что записал:

ЛВ:  я вам  больше не помощник.

Она  сделала все, что  могла -  единственная   учительница  литературы  во всем  городе,  которая  меня  услышала,  помогла и дала мне   тем  самым  такие возможности для   будущей  деятельности,  о которых  пока не подозревает.

Но я  рад,  потому  что ошибаюсь! Она не может не подозревать. Она  очень скоро  будет догадываться , что своими действиями …  а  … ч…   бог  мой!  Кафка  «Мост»,  Л.В. Соловьева    трамплин.   Я  буду   трамплином  для всех  старшеклассников Приозерска.

Людмила Васильевна!

Я  предлагаю Вам  принять участие в  одной  из  глав  моей  третьей  книги ,  просто оставаясь самой  собой,  не предпринимая  для  этого никаких  сверхусилий.

После того,  как она все  это прочитала – сказала мне слова  и я  не записал  их  на диктофон.  Потом  вставишь сюда  ее слова,  хорошо?  Потом  -  это  позже, а раньше,  то есть вчера   я  после  разговора с ней  спустился в  кабинет директора  и  пока  ждал  ее  записал вот  что: 

Ирина Петровна!

Желаю  Вам в  этом  году побольше  таких  дней, как  у  меня -  15  января.

обман а не вопрос....

в  конце  прошлого года  удалось  успеть познакомиться  с  гл  редактором  издательства  Ивана  Лимбаха
По  итогам  знакомства пообещал  прислать ей  предисловие  и две первые  главы   книги.
Через   несколько дней   пришла  идея  собрать   десяток  людей  в одном  месте  в  одно время  - на кухне  у  Сереги,  записать всю  встречу  тотально  и   слово в  слово   сделать  из  этого  первую главу  книги
В  первых  числах  января    увлекся  Приозерскими  делами -   дважды  собрал у  себя    Галю  Таню  и  Юру   -  рассказал  им  половину   из  того, что   хочу  от них
Вторую  половину  расскажу   сегодня  до конца  дня
и тогда   освободится время  для    подготовки встречи  у  Сереги
Не  объединить пока   два  города в  одно целое.
Не    объединить усилия   двадцати  человек  -  10   здесь и  10  в  Питере  для  разъяснения  своей  идеи.   Причины?    Банальны  - отсутствие  времени,  сил,   ума.   ...   чего  то  еще не хватает.   Что  не  хватает для  того чтобы  20  человек  принялись  работать на  идею?   Денег.
Продавать дачу  не  хочется,  из  Трамонтаны  денег  не вышибить  сразу,  что остается?

http://www.youtube.com/watch?v=gr2ksWcA2Xw

Быков Ходорковский

27.12.2013 г.

Дошел до Берлина

Разговор поэта с гражданином для «Новой газеты». Теперь Дмитрий Быков надеется на встречу с Михаилом Ходорковским в Москве.

«Новая газета», Интервью Дмитрия Быкова с Михаилом Ходорковским, 27.12.2013

Как вы понимаете, — сказал Ходорковский, — я свои первые интервью распределял с учетом своих долгов. «Новой газете» я многим обязан. Все уже приехали, а от нее никого. Сегодня собирался звонить Муратову — не обидел ли я вас чем.

— А тут он меня и прислал.

— Да. И в жизни вы примерно вдвое уже, чем на фотографиях.

— Спасибо, Михаил Борисович. Я и так к вам хорошо отношусь.

1

— Я давно хотел спросить, что вы думаете о Суркове?

— Я знаю его с ранней его — и моей — молодости.

— Да ладно, вы старше.

— На год.

— А мне казалось, лет на пять.

— Нет. Когда они с Александром Касьяненко пришли в «Менатеп», мне было двадцать четыре, а им, соответственно, года по двадцать три. И я с первых минут разговора определил, что это очень талантливые люди. Сурков — исключительно одаренный пиарщик, а я за талант могу простить все — ну, почти все. Это сегодня кажется: подумаешь, внедрить лейбл на циферблат часов в программе «Время». А тогда это была революция. Я жалел, когда мне пришлось с Сурковым расстаться, — но пришлось делать выбор, и я его сделал.

— Сурков, как видим, не пропал. Сильно ли он изменился, по-вашему?

— Он остается очень талантливым креативщиком.

— И называет Владимира Путина «белым рыцарем».

— Это логично. Он человек линейно порядочный — то есть предан корпорации, на которую работает. Большего почти ни от кого требовать нельзя.

— Неужели и «Наши» кажутся вам талантливым креативом?

— Разумеется. Это явление яркое, а значит, за ним стоит талант. Иной вопрос, что это за яркость, насколько она притягивает — или, скорей, отталкивает. Мы не всегда знаем, каковы задачи людей, работающих в крупных корпорациях (а сегодняшнее российское правительство и есть крупная корпорация). Иногда они озабочены тимбилдингом или моральным воспитанием молодежи. Иногда — освоением бюджета. А может быть, в их многоходовых комбинациях важно кого-то воспитать от противного, создать предельно отталкивающий образ.

— Вы допускаете, что «Наши» созданы как дурной пример? «Не делай так»?

— Я скорей допустил бы освоение бюджета.

2

— Очень многих разочаровало ваше заявление об отказе от политики.

— Я могу с уверенностью сказать только, что для меня закрыта тема бизнеса — и, соответственно, борьба за активы ЮКОСа — и что приоритетом для меня сейчас является борьба за освобождение моих друзей и коллег. Я не вижу себя в борьбе за власть — прежде всего потому, что во власти надо быть гением интриги, а в этом я понимаю очень мало. В промышленности — значительно больше. Это не значит, что во власти нет и не было профессионалов. Скажем, очень умным человеком я считаю Касьянова. Кудрина, хотя он скорее финансист, нежели промышленник. Естественно, я не жду для себя никаких предложений от нынешней власти — они меня и не интересуют. В остальном ни от какой работы зарекаться не стану.

— Меня не столько интересует вопрос, почему вас отпустили...

— Тем более что я уже много раз признался: у меня нет точного ответа.

— …сколько вопрос о том, почему вас десять лет назад посадили.

— Не знаю, поверите вы или нет, но у меня и тогда не было никаких властных амбиций. Я не видел себя премьером и не собирался бороться за премьерское кресло. Я не планировал никакого захвата парламента, в котором меня столько раз обвиняли. Я финансировал несколько политических партий, потому что парламент рисовался мне местом для политической борьбы. Мне представлялось, что с этой борьбой вполне может справиться профессиональный политик — например, Явлинский. Если бы в парламенте было тридцать процентов оппозиционеров, это была бы вполне адекватная Дума. Не знаю, насколько вы вообще меня представляете, но я во всяком случае не слабоумный, чтобы мечтать о политическом перевороте; и десять лет назад тоже не был слабоумным.

— Но говорили, что вы хотели отдать Западу контроль над российской нефтью...

— Это говорили не только вам, но прежде всего президенту. В аналитических справках, которые ложились ему на стол, эта мысль подчеркивалась. Я, напротив, в это время планировал сделку, которая позволила бы России вместе с Америкой — на чем наши связи заметно укрепились бы — контролировать огромные нефтяные запасы во всем мире. Эта сделка сорвалась из-за жадности или зависти некоторых недальновидных людей — я чувствовал тогда не столько злость, сколько действительно сильную обиду. Ни о какой передаче российской нефти под западный контроль речь не шла вообще. Поверьте мне, я стараюсь в жизни врать как можно меньше.

3

— Сегодня самый страшный жупел — развал страны. Неужели эта угроза реальна?

— В реальность распада СССР тоже никто не верил. Распад происходит не тогда, когда ослабевает вертикаль, — она и сегодня, в условиях, когда все боятся и переваливают ответственность, достаточно слаба. Распад происходит, когда у страны нет модели общего будущего — и тогда различные ее части начинают искать, где лучше. Страны притягиваются к центрам силы. В Краснокаменске я отчетливо видел, что восток России становится все более китайским — не потому, что Китай кого-то завоевывает, а потому, что влияет, заселяет, проникает туда, где слабеет влияние центра. В принципе у России вполне есть возможность продолжать сырьевое существование, хоть и не столь богатое, как в нулевые годы. Население будет беднеть — и все-таки ничего не понимать. Однако в один далеко не прекрасный момент выяснится, что Республика Саха, Дальний Восток или Поволжье существуют в значительной степени сами по себе. Я считаю угрозу распада самой реальной — и самой страшной. Если сохранится нынешняя модель — другой вариант трудно представить.

— Хорошо, каким вам видится место России в мире — кроме сырьевого придатка?

— Ну, есть еще торговля оружием — но это очень узкий сегмент. У России, мне кажется, другой путь. Экономика знаний — так его называют обычно.

— То есть ай-ти?

— Нет. Продавать софт, как выяснилось, невыгодно — он слишком легко воруется. Дело не в ай-ти, потому что мне кажется, что двадцать первый век вообще будет веком борьбы за индивидуальность, против тотального копирования. Вот на вас джинсовый костюм, мы все когда-то о таких мечтали, у людей были вообще унифицированные требования, и серийное производство восторжествовало во всем. Включая культуру. Сегодня модным стало что-то новое — завтра это носят все; сегодня модной стала книжка о мальчике-волшебнике или коде древней секты — завтра все это издают и пишут. Апофеозом этой цивилизации копирования стало появление 3D-принтера. В перспективе он позволит вам немедленно скопировать любую понравившуюся вещь, включая пистолет. Штамповка перестает быть ценной: в сегодняшнем мире платят не за понравившуюся игрушку, которая стоит доллар, а за игрушку, которой ни у кого больше нет. Она будет стоить десять. Начинается эра индивидуального дизайна в одежде — раньше этим занимались маргинальные модельеры, которые шили единственные экземпляры для звезд, а сегодня единственный экземпляр хочется каждому. Тотальное копирование дошло до того, что единственной дорогостоящей вещью становится штучность.

А Россия, как вы знаете, всегда была сильна не серийным, а штучным производством, не массовым, но авторским началом. И потому в идеале распределение населения мне рисуется так (я представляю, какие начнутся аргументы про утопичность, — но востребованность национальной утопии сегодня бесспорна, с антиутопиями можно уже на порог не пускать): десять процентов занято в сельском хозяйстве (до трех, как в Штатах, мы нескоро дойдем), двадцать — в добыче и обработке сырья, двадцать — в так называемом постиндустриальном секторе, то есть производстве услуг, двадцать — в промышленности, десять — в бюджетной сфере, образовании, здравоохранении, на военной службе. И еще двадцать — в той самой экономике знаний, для формирования которой я и вкладывал столько денег — это был безусловный приоритет, — в академию интернет-образования. Добивался от губернаторов, чтобы это появлялось на местах. Сейчас интернет и так развивается хорошими темпами — но надо, чтобы развивались не только социальные сети; чтобы он был главным средством обучения, транслировал лекции, формировал среду. Есть, строго говоря, два способа перетащить двадцать процентов населения страны в этот интеллектуальный, передовой сектор экономики. Первый — именно тотальный образовательный проект, на который брошены лучшие силы и максимальные средства. А второй — вероятно, не наш путь, потому что он слишком жесток. Урбанизация.

— В смысле — превращение двух третей страны в дикое поле? Был такой проект, кажется, в Минрегионе...

— В Канаде это превращение никого не погубило, напротив, привело к резкому росту. Есть полоса городов, и есть север, практически безлюдный: половина площади страны — 70 000 жителей. Канада нам климатически ближе всего, и вообще это не худший образец, — но не думаю, что концентрация населения в городах будет признана популярной мерой. Хотя эта мера спасительна: вам никогда не приходило в голову, почему русская интеллигенция после двадцатых перестала производить смыслы?

— Запугана была, вероятно.

— При Александре III не запугана, при красном терроре не запугана, а после чисток и высылок вдруг сразу запугалась? В стране было, насколько я помню, три главных интеллектуальных центра — беру количество учебных заведений, газет и издательств. Москва, Петербург и Поволжье, причем в Поволжье — Самара, развивавшаяся быстрей, чем Чикаго. Именно эти три центра были разогнаны. Интеллигенция осталась, но до шестидесятых годов (когда ее вновь стали собирать в центрах вроде Новосибирска, Дубны, интернате Колмогорова) смыслов не производила. Почему? А потому что идеи возникают в диалоге, взаимодействии, в высокой концентрации интеллекта. Я по себе знаю — мой случай особенно нагляден, и я этой черты не стыжусь: с умным собеседником умнею, с глупым — глупею. Концентрация населения в городах — залог того, что в этих городах будет биться мысль, будут сталкиваться концепции. Но не знаю, насколько страна готова к тому, что ее основой станет городская цивилизация. Этого здесь никогда не было.

— Подозреваю, что без авторитарных мер вы из болота никого не вытащите...

— Авторитарный лидер на несколько лет, на время создания институтов, — это, боюсь, неизбежно в стране, где по всем опросам две трети населения готовы препоручить власти право на любые решения. Иное дело, что первыми решениями такого лидера должно быть перераспределение колоссальных, избыточных сегодняшних полномочий президента и создание работающих институтов.

— То есть все-таки Ли Куан Ю.

— Почему обязательно? У руководства любой крупной корпорации есть подобный опыт.

4

— А разве не реформа пенитенциарной системы?

— Вот тут я плохой советчик. Я даю советы только там, где реально представляю выходы. А как изменить пенитенциарную систему России, я не знаю. Как справиться с преступностью, как организовать труд на зонах? Я могу подойти и негромко дать совет: нельзя ли все-таки, чтобы не били в ШИЗО? Но там, где сидел я, царил образцовый порядок. Его начинали наводить, как мне рассказывали, за месяц до моего появления. Приезжал генерал лично выбирать для меня рабочее место.

— Над которым висела камера.

— Да, а когда переводили меня — переносили ее.

— Но можно же сделать так, чтобы закон работал? Чтобы правосудие не было обвинительным? Чтобы оно не подменялось произволом?

— Вы не поверите, но закон работает.

— Изумительно слышать это от вас.

— Применительно к семидесяти, а то и восьмидесяти процентам населения. Не работает он — и заменяется произволом — в политических процессах и делах против крупного бизнеса. Они составляют никак не больше одной пятой. А остальное, основное — бытовые преступления, мелкая уголовка и наркомания. Вы знаете, что подавляющее большинство сидящих — наркоманы?

— Или те, кому подбросили...

— Подбрасывают в единичных случаях, если речь опять-таки не идет о политике или бизнесе. Или уж тогда, когда решить проблему законным путем невозможно. Вот вам пример: со мной сидел человек, совершивший порядка семисот квартирных краж. Поймать его ни на чем не могли. Профессионализма не хватало. Он был большим профессионалом, чем полиция. И тогда ему подбросили наркотики. Но остальные наркоманы — банальные любители дури, чрезвычайно распространенной в провинции.

— Что вы почувствовали, узнав, что у вас руки по локоть в крови?

— Я не удивился, удивляет скорей другое. Может, хоть вы мне объясните, почему эта дубинка — организация убийств — так и не была пущена в дело?

— Ну, моя-то версия проста: вас готовят в преемники, преемник может уходить от налогов, но убийцей быть не может.

— А если серьезно?

— Может, там все настолько рассыпалось?

— Рассыпалось там хорошо, потому что убийцы мэра Петухова, например, в процессе расследования поменялись. Были одни фамилии, стали другие. А где же прежние? Исчезли, они оказались не виноваты. На третьем процессе по делу Петухова его жена вдруг вспомнила, будто он ей накануне гибели говорил: «Миша на меня давит». А почему не вспоминала раньше? Боялась, говорит она. Я понимал, что если возникнет дело об убийствах — там могут нарисовать любую улику, любого свидетеля, который скажет что угодно, — тут это проще, чем щелкнуть пальцами. И только одного я не понимаю до сих пор: почему они так на это и не пошли?

5

— Вы допускаете, что вернетесь в Россию?

— Я назвал условие, оно очень простое. Отмена иска, который висит надо мной еще с первого дела. Иначе впустить-то впустят, ну а выпустить...

— С той же вероятностью они могут этот иск сначала отменить, а потом возобновить...

— Нет. Это публичный отказ от собственного решения, а Путин никогда не отыгрывает назад. С его точки зрения, это потеря лица.

— Вы успели соскучиться?

— Я вообще-то русак, как бы странно ни звучало это заявление. Климат, скажем, Карелии для меня оптимален, я люблю Русский Север, мне нравится жить в России. Одно там не нравится — всесилие спецслужб, силовиков вообще. Когда любой их представитель может к тебе вальяжно обратиться: але! предъяви документы! Я не против предъявить документы, но меня раздражает этот тон. Впрочем, и эта проблема разрешима.

— Думаю, если изменится атмосфера в стране...

— Атмосферы мало. Нужна децимация. Увольнение десятой части. Не поможет — еще раз.

— Они тут же пойдут в бандиты.

— Ну, положим, недалеко они уйдут...

— Хорошая интонация. Повеяло девяностыми.

— Кстати, об искоренении коррупции. Искоренить коррупцию невозможно. Но она не должна быть государствообразующим явлением. Тут такая тонкая разница... Одно дело — когда человек берет деньги и за это что-то делает, и совсем другое, когда он делает только то, за что может взять деньги.

6

— Сейчас, когда интернет дал слово каждой ж..., подвиг превратился в серьезную психологическую проблему. Его как бы не для кого совершать: упорствовать — смешно; защищать своих — мафиозно. Нет консенсусного мнения, понимаете, и нет морали, так что любой подвижник выглядит прежде всего шутом...

— Этой проблемы для меня нет. Мне радикально безразлично мнение людей, которых я ни во что не ставлю. Я умею от него абстрагироваться в принципе. И напротив — для меня радикально важно мнение людей, которые для меня что-то значат. Я знаю, что Ахеджаковой оборвали телефон после того, как я ее назвал в числе этих людей. Ну, пусть она меня простит.

— Вы не можете не понимать, что одна из драм здешней истории — соотношение между человеком и его социальной ролью. Иногда человек и не думает о политике, власти или моральном авторитете — а ниша втягивает его...

— Я это знаю. (Пауза.) Знаю.

7

И коротко от автора.

Встреча с Ходорковским не то чтобы вернула мне надежду — я ее не терял, — но многократно ее усилила. Я увидел человека, который знает, что делать, и способен наслаждаться самим процессом решения масштабной задачи.

Чем бы он ни занимался, этот дух азарта, знания и активности будет ему сопутствовать, и значит, всех этих вещей в нашей жизни прибавится.

«Смело входили в чужие столицы, но возвращались в страхе в свою» — сказано у Бродского о русском героизме.

Полдела сделано: Ходорковский дошел до Берлина.

Осталось дождаться такой же встречи в Москве.

за Лосевым и Фрейдом - Виктор Цой

опять  дух захватывает от  того  ощущения, которое получу ,  разъясняя   Мише  Андрюхе и Сереге  эти   довольно сложные  построения   АФ Лосева. На конкретных  примерах  из своих  намерений и  способов  их  осуществления   с  их  помощью...  с   помощью  маленькой  помощи  моих  друзей....   Эти  пацаны,  прочитав   несколько  слов  и   почти ничего не  понимая  в  этом ...    или еще  хуже  ...  они скажут:  да все  здесь понятно , но причем  здесь то, что ты    хочешь  сделать?  и  опять   пишу:    запишем  наш  с ними   такой  диалог и  сюда  его:  пролетарии всех стран - присоединяйтесь!   знаю, что не скоро присоединю к   этой маленькой  компании  этих  маленьких  людей  ...  да   мы  все  здесь  такие  маленькие!              " мама,  мама, что мы  будем делать?"
...мы   будем  жить  и   действовать  - каждый  в  своей  маленькой  области  и рано или  поздно...  мечты,  мечты....  "  Дальше  действовать  будем  мы"   песню?  Слушай:
http://yandex.ru/yandsearch?lr=2&text=%D1%86%D0%BE%D0%B9+%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%B5+%D0%B4%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%8C+%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B5%D0%BC+%D0%BC%D1%8B

общее у Лосева и Фрейда?

Но достаточно ли этого для мудрости жизни? Жизнь -- разве есть она познавательное разделение? Жизнь разве есть только познание? Жизнь -- разве только противопоставление? 
Жизнь есть жизнь -- вот чего не понимают многие рассуждавшие на эту тему. Само познание есть только результат жизни. Само знание вызвано потребностями жизни. Не мы познаем, но сама действительность в нас познает самое себя. В конце концов, не мы и живем, но живет в нас общая мировая жизнь. Мы -- только всплески на общем море бытия, только струи единого и всемирного потока, только волны неизмеримого океана вселенной. Что такое наше познание? Это -- лишь отдельные цветы, листики, стволики, отдельные травинки на невместимом лугу общемировой жизни; и все это уходит в почву, в темные недра, питается в корнях своих бесформенным, скрытым от взора, неясным и мглистым. 
Прежде чем быть разделению, должно быть единство. Прежде чем быть мышлению, должно быть само бытие. Прежде чем быть знанию, должна быть жизнь и действительность. Знание -- сначала жизненный акт, а уже потом мыслительный, ощутительный, вообще смысловой. Знание сначала выполняет жизненную, бытийную функцию, оно сначала есть струя самой жизни, продукт самой действительности; а уже потом оно есть разделение, различение и сопоставление. Знание есть знание общего; общее, жизнь, расчленяется в себе, и -- продуктом-то этого расчленения и является знание. 
Общее для знания -- не внешне; оно не есть то, что в нем может быть и может не быть. Оно в нем всегда есть. И оно не только всегда и обязательно есть. Оно есть в нем наиболее интимное, наиболее желанное, самое вожделенное. Жизнь как общее, как некая общая стихия есть самая сердцевина знания; она есть самая пуповина знания, его цель и смысл. 
Люди, испорченные книгами, часто думают, что только вот это единичное и отдельное реально, что только вот эти изолированные чувственные вещи и есть настоящее. Такие вещи обычно называют реальными; их также называют конкретными. То, что можно пощупать или понюхать, это-де и есть реальное и конкретное. 
Не такова жизнь. Жизнь всегда есть интимнейшее прикосновение как раз общего; это есть интимнейшее осуществление как раз не этого отдельного, частичного и раздробленного, но всегда -- общего, всегда того, что очень далеко выходит за пределы каждой отдельной частности. 
Возьмем элементарные формы жизни, возьмем жизнь биологическую и -- еще конкретнее -- жизнь пола.

отрывок из "Жизни" АФ Лосева. продолжение следует... не спеши....

Наконец-то я могу  поздравить  тебя  с Рождеством!   Отыскал-таки  у  АФ Лосева   жемчужину.  Отправил ее  Мише Сереге  и  Андрюхе.  И теперь ..  ( сделал  дело - гуляй  смело)  - решил погулять   здесь  рядом с  тобой. Читай!

В жизни, в морали, в красоте заложены семена мудрости жизни, но развиты в них односторонне. Прежде чем сказать, где мудрость, не нужно ли еще раз пересмотреть эти три области, но уже с новой точки зрения, с точки зрения их несамостоятельности и того частичного, что каждая из них вкладывает в мудрость жизни? 
Наука есть знание общего. Знание единичного как только единичного, знание отдельного и случайного в его отдельности и случайности не есть знание. Это -- слепое ощущение, слепое животное осязание -неизвестно кем и неизвестно чего. Все частное, отдельное, случайное, текучее становится чем-то только в условиях своего общего значения. Вот чем богата наука, и вот без чего нет мудрости. Общее -- вот что освещает и осмысляет все частное, все частичное, все случайное, все уединенное и отъединенное. Общий закон, общий вывод или хотя бы какое-нибудь общее наблюдение -- вот где знание и вот где начало преодоления смутного животного хаоса ощущений. 
Но в том-то все и дело, что мудрость жизни не есть только знание. Она есть нечто общее, но она не есть только знание. В знании всегда есть какое-то противостояние познающего и познаваемого. Чтобы познать предмет, надо, прежде всего, не быть самим этим предметом. В дальнейшем, познавая, мы можем как угодно близко и внутренне с ним сливаться. Но чтобы было знание, надо сначала тому, кто познает, не быть тем самым, что он познает. Познание есть всегда разделение, отделение, противоположение. Чтобы познать предмет, надо сравнить его с другими предметами; и для этого необходимо выйти за пределы этого предмета. Вращаясь только в пределах предмета, мы познаем только его детали, более или менее важные, но тем самым мы еще не познаем предмета как такового, предмета целиком. Итак, знание -разделение. 

Украина. что еще кроме беспокойства за жизнь этих людей?

http://tvi.ua/new/2013/12/16/maydan_zasvityvsya_tysyachamy_likhtarykiv_pid_chas_vykonannya_himnu_ukrayiny

http://www.segodnya.ua/politics/society/ispolnenie-gimna-ukrainy-novogodnim-evromaydanom-486377.html