http://www.novayagazeta.ru/arts/66517.html
Добро пожаловать!
Рад приветствовать всех в моем живом журнале!
Уважаемые посетители и даже читатели! Друзья!
Хочу напомнить тем, кто знает, но подзабыл и сообщить всем тем, кто здесь совсем недавно, что я хочу пригласить всех вас к работе над второй книгой о Александре Башлачеве. Если у кого-то из вас возник интерес к этому - пишите мне на адрес fondab@yandex.ru Дело в том, что я все дальше и дальше ухожу от этой сферы моей деятельности и хоть она и остается одной из главных, но… Поэтому любые движения души от вас приветствую и буду рад, если кому-то смогу быть полезным. И еще: у меня есть необходимость передать все это в надежные руки….
Хочу напомнить тем, кто знает, но подзабыл и сообщить всем тем, кто здесь совсем недавно, что я хочу пригласить всех вас к работе над второй книгой о Александре Башлачеве. Если у кого-то из вас возник интерес к этому - пишите мне на адрес fondab@yandex.ru Дело в том, что я все дальше и дальше ухожу от этой сферы моей деятельности и хоть она и остается одной из главных, но… Поэтому любые движения души от вас приветствую и буду рад, если кому-то смогу быть полезным. И еще: у меня есть необходимость передать все это в надежные руки….
Александр Голев
воскресенье, 28 июня 2015 г.
все новые стихи находятся. Молодцы! ( те, кто находит!)
Лента новостей
И тебе здесь хватило времени
Чтобы выкрутиться в колесе...
Ты – мой брат из смешного племени
А по паспорту – как и все.
Чтобы выкрутиться в колесе...
Ты – мой брат из смешного племени
А по паспорту – как и все.
Хоть люби тебя, хоть руби – казни
У тебя есть усы и нос.
Выдающийся детский фокусник
Вечный батюшка Дед-Мороз.
У тебя есть усы и нос.
Выдающийся детский фокусник
Вечный батюшка Дед-Мороз.
Ты при галстуке и без курточки
Запотели твои очки.
В синем небе ты видишь удочки
Значит, время глотать крючки.
Запотели твои очки.
В синем небе ты видишь удочки
Значит, время глотать крючки.
Но в этом небе ничто не ново.
Видишь удочки-удила?
Ведь в начале словили слово,
А потом начались дела...
Видишь удочки-удила?
Ведь в начале словили слово,
А потом начались дела...
У тебя есть одно достоинство.
Ты успел остаться собой
Разве это одно достоинство?
Это вроде – само собой.
Ты успел остаться собой
Разве это одно достоинство?
Это вроде – само собой.
Александр Башлачёв
1985
(Приводится по рукописи)
(Приводится по рукописи)
Агеев после перекура
Во имя ОТЦА .СЫНА и СВЯТОГО ДУХА .ВО веки пристно .АМИНЬ... Есть ПЕТР НИКОЛАЕВИЧ МАМОНОВ ..Существуют ДВА ПЕТРА...Первый ПЕТР -видел ЕГО.но не смог ПОНЯТЬ ..Второй ПЕТР не видел ЕГО но ПОНЯЛ..если соединить ВИДИМОЕ с ПОНЯТИЕМ.то откроется ОБРАЗ..ЕГО..Обратися к ПЕТРУ 1-2 и получишь...приобщишься... осознаешь...даже если ПЕРВЫЙ не вспомнит...не пожелает...не снизойдет..а ВТРОЙ -промолчит.то молчание сие будет ЦЕННЕЕ для нас.........чем ВСЕ что мы здесь получили... напели ..наговорили ...натворили ...налепили...ВОТ ЗАДАЧА. ДЕЙСТВУЙ-ХРИСТОС впереди....А.А .P.S.попроси Олега о встрече или возьми координаты и спишись ..НО ТЫ ДОЛЖЕН БЫТЬ ОДИН ..
понял. Все сделаю но чуть позже. не оставляй меня надолго.
понял. Все сделаю но чуть позже. не оставляй меня надолго.
суббота, 20 июня 2015 г.
четверг, 18 июня 2015 г.
отправлю я ему это письмом или нет?
Поздравляю тебя, сын мой с 34-летием и желаю осознать на всю оставшуюся жизнь: я простил тебя за все то что ты совершил, совершаешь и совершишь по отношению ко мне.
перед днем рождения сына
четверг, 19 июня 2014 г.
не думай действуй
отпусти мне грехи я не помню молитв
но если хочешь стихами грехи замолю
объясни я люблю от того что болит
или это болит от того что люблю
Через 33 года я вас отпускаю - обоих
Не буду больше - достаточно боли
Будьте пустыми прозрачными и простыми
знайте что .... я не знаю того что сейчас будет
правильно то что кроме любви нет ничего
или то что кроме любви существует нелюбовь
я отпускаю вас обоих на волю
но если хочешь стихами грехи замолю
объясни я люблю от того что болит
или это болит от того что люблю
Через 33 года я вас отпускаю - обоих
Не буду больше - достаточно боли
Будьте пустыми прозрачными и простыми
знайте что .... я не знаю того что сейчас будет
правильно то что кроме любви нет ничего
или то что кроме любви существует нелюбовь
я отпускаю вас обоих на волю
зачем это здесь?
Как война меняет человека
Война страшна
не тем, что там отрывает руки и ноги. Война страшна тем, что там
отрывает душу. Я недавно перечитывал выдержки из публикаций Светланы
Алексиевич, которые цензура «завернула». Там была фраза: «Да где ж его
найти на войне, хорошего человека?». Война оказывает на общество тот
же эффект, что и публичная казнь − снимает все запреты. Раньше,
в мирной жизни, был уровень «нельзя», а потом – бабах! Оказывается,
можно убивать людей. И уровень «нельзя» падает, практически исчезает. Если
можно убивать людей, значит, можно все. С психикой, с твоим
мировоззрением это делает жуткие вещи, переворачивает шкалу ценностей
и весь мир с ног на голову.
Сначала мы все
думаем: «Я ж такой молодой и красивый, я центр вселенной.
Я единственный и неповторимый. Меня не убьют». Потом тебе
прилетает в бронежилет куском железа, и ты понимаешь, что
ни фига, ничего подобного: «Оказывается, я не центр вселенной,
а такой же кусок мяса, как и все. Оказывается, я так
же могу валяться на обочине обгорелым куском грудины». Ты это
понимаешь не мозгами, ты это чувствуешь своим мочевым пузырем. Меня
могут убить – ты начинаешь ощущать это на 100%. Это меняет тебя
полностью.
Снятие запретов – это
самое страшное, что происходит на войне. Но самая большая проблема,
это то, что будет после. Война проста тем, что есть чёрное и белое, «свои»
и «чужие». Причём круг «своих» сужается до тех людей, с которыми
общаешься лично. По-настоящему свои – это, по большому счёту,
только твой взвод. Соседний батальон – это уже наполовину свои. Когда
человек возвращается оттуда в мирную жизнь, он смотрит на людей,
и это уже на треть свои. Я, когда вернулся из Чечни
в Москву – да и не только я, все ветераны об этом
говорят – почувствовал, что возникает ненависть к мирным людям,
к гражданскому населению. Тебе хочется убивать, потому что «я там,
а вы-то здесь че»?Человек – это не разум, а химия.
Мы руководствуемся надпочечниками. Мы живем адреналином, эндорфином
и всеми гормонами, которые вырабатывает наш организм. Наши эмоции зависят от этого.
Война – это постоянное нахождение под страхом смерти, в напряжении,
в ожидании. Организм перестает вырабатывать те гормоны, которые
отвечают за положительные эмоции. У тебя уходит радость,
доброжелательность, любовь – все положительные чувства. При этом
гипертрофируется выделение таких гормонов, которые отвечают за ненависть,
за агрессию, за желание убивать. Перестраивается
не только твой мозг, перестраивается твой организм. Возвращаясь
в мирную жизнь, ты первые полгода банально не сможешь улыбаться
– у тебя нет тех гормонов, которые отвечают за радость. Мне
на восстановление потребовалось лет пять. Шаламов писал, что как уходят
чувства, так они и возвращаются. Умение любить возвращается последним.
Черное есть
только одно – это смерть. Причем не каждая. Если прилетело
в голову и ты умер сразу, ничего не почувствовав, это
не такая уж и плохая смерть. Плохая смерть – это когда тебе всё
оторвало, кишки вытащены, и ты лежишь, но всё понимаешь. Вот это
по-настоящему чёрное. А все остальное – белое. Ты живой – это белое,
тебя ранило – это тоже белое. Тебе повезло. Поэтому если черное это
только смерть, то если мы взяли пленного, какого-то непонятного
журналиста, считаем, что он диверсант, мы его избили, прикладом ему
сломали нос – это белое. «А чего такого, мы же его не убили».
Избиения и пытки на войне лежат в градации белого. Это
мировоззрение опять же переносится сюда, в мирную жизнь. Ехал
на машине, увидел, как неправильно припарковался какой-то придурок, вышел,
избил его, тебе дают пять лет. За что? Что я такого сделал? Я ж
его не убил. Или еще хуже, пелена с глаз спала, а под
ногами — уже труп. Со мной один раз чуть так не было. Погнался
за грабителем, который выхватил у девушки сумку. Вытащил нож. Слава
богу, он скинул сумку на ходу, и я остановился. А догнал
бы — убил. И даже не помнил бы как. Я был
в состоянии абсолютного аффекта. Это тоже надо лечить. Обязательно нужна
реабилитация, и это должна быть государственная программа. Это
та проблема, с которой Украина столкнется после войны. И об этом
надо задумываться сейчас.
Приведу два примера.
Первый — это Цхинвали, две тысячи восьмой год. Когда около дубовой рощи,
где грузинскую армию накрыла авиация, двое осетинских ополченцев
на обочине дороги жгли труп грузинского солдата. Обложили его ветками
и палками и жгли. Я спросил, зачем они это делают. Они сказали,
что не из ненависти или глумления, но просто август месяц, плюс
тридцать пять, воды в городе нет, трупы никто не закапывает
и может начаться эпидемия. Я пошел фотографировать. Они предупредили,
что у погибшего в разгрузке еще остались патроны, может постреливать.
Я кивнул. Отфотографировал. Потом мы стояли, курили. На обочине
в костре горело тело солдата. Время от времени ополченцы подкидывали
в огонь дрова.
И второй пример.
Россия. Лет пять назад. Пистехина Нина Александровна. Санитарный врач
из Липецка. Мать погибшего в Чечне Дмитрия Пистехина, офицера. Сгорел
от взрыва боеприпасов, когда пытался их потушить. Нине Александровне
за смерть сына полагалось жилье. В любом регионе на выбор.
Когда-то в истории России был еще такой период. Она выбрала Москву.
И — о чудо, это жилье ей дали. Однокомнатную квартиру.
В свежепостроенном доме Главкомата Внутренних войск. Я там был,
у меня там друзья живут. Отличный дом, шикарное место. Но потом
времена изменились. И решением суда эту московскую квартиру у неё под
каким-то предлогом отобрали. Она сначала переселилась в гараж. Потом жила
в подсобке у Льва Пономарева, в организации «За права человека».
Ночевала на столе. А когда с ней встречался я, она жила
на Курском вокзале. С двумя сумками документов. Иски, судебные
решения, ссылки на законы, запросы в прокуратуру, отписки, отписки,
отписки… Эта квартира стала её целью. Не как материальная
ценность — как компенсация за гибель сына. Как благодарность
от государства, за которое он погиб. И еще у неё была
банка из-под майонеза. Когда на достала эту банку, я как-то сразу
понял, что в ней окажется… Шерсть на затылке заранее полезла дыбом.
В общем, в ней, в этой банке она носила с собой останки
своего сына. Дмитрия Пистехина. Старшего лейтенанта. Она его так и не
захоронила, все хотела установить причину смерти — государство это она
ненавидела уже патологически и в официальную версию не верила.
Но «органический материал», как это называется в судебно-медицинских
документах, был сильно поврежден термически и для лабораторной работы был
уже не пригоден. Так она и жила. На Курском вокзале.
С двумя сумками документов. И банкой из-под майонеза. В которой
лежали кости её сына.
Вопросы из зала:
— Есть ли на
войне место женщинам журналистам?
Аркадій Бабченко: Женщине
на войне как журналисту легче, потому что это мужской мир и к ней
в любом случае будет больше внимания. Ей будет проще получить
какую-то информацию. Сложнее чисто в бытовом плане, потому что это опять
же мужской мир. Я может быть сексист, но считаю, что женщине
на войне не нужно быть, потому что хотелось бы, чтобы
те изменения, которые происходят в голове, женщин не касались.
Мы все видели, что война может сделать с человеческим телом.
Убьет — ну, убьет. А если в лицо рваным железом попадет? Если
лицо оторвет? Челюсть? Глаза выбьет? Ноги оторвет? Обгоришь? Мужик —
ладно. Но война когда-то все равно закончится. А женщине будет
тяжелее жить с такими ранениями.
— Имеет
ли журналист право брать в руки оружие?
Аркадій Бабченко:
Брать в руки оружие – это табу. Только если тебе угрожает непосредственная
опасность. Только для непосредственной защиты своей жизни. Журналист
на войне – как священник. Если едешь волонтером, то ты обычный
гражданин своей страны. Но если работаешь журналистом — то работаешь
журналистом. Разгружать «гуманитарку» – да, конечно, без проблем.
Но разгружать КАМАЗы с боеприпасами – уже нет. Твоя отстраненность –
это с одной стороны хорошо, а с другой – плохо. Твоя профессиональная
обязанность – разделить судьбу батальона, с которым ты находишься
там. Если тебе суждено погибнуть с этими людьми, значит, придётся
погибнуть. Оружие ты всё равно брать в руки не можешь. Но,
с другой стороны, отстраненность является частью твоей безопасности. При
попадании в плен это дает тебе возможность защищать себя своей
непричастностью.
— Где должна
проходить грань в военной журналистике?
Аркадій Бабченко:
Нельзя врать. Надо стараться быть объективным. Находясь на одной стороне,
ты попадаешь под мировоззрение одних людей. Находясь на другой – под
влияние иных. Журналистика – это в какой-то степени предательство.
Ты используешь этих людей. Нельзя участвовать в преступлениях. Нельзя
провоцировать и пропагандировать. Писать надо так, чтобы никого
не подставить. Журналистика – это не писать, что думаешь, это, прежде
всего, думать. Думай, о чём пишешь, потому что одно неосторожное слово
может стоить кому-то жизни.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)